Autor: coffeeandhistory

Ein Tuch dient zum symbolisieren eine’ Identität. In ihm findet man die Farben, die die Werte einer menschlichen Agglomeration darstellen. Es gibt verschiedene Theorien über die Entstehung des das Trikolore hissen bisher landesweit. Am ehesten ist auf der napoleonischen Zeit zurückgeführt. Die 7 Januar 1797 Italienische Trikolore in Reggio Emilia geboren. Bevor das Laufwerk d’ Italien. Wenn alle’ Die Cispadanische Republik, der stellvertretende Giuseppe Compagnoni, Er sah genehmigt, seinen Vorschlag “erreichen Sie universelle, Banners oder einer Flagge Cispadana drei Farbe grün, Weiß, und rot, und dass diese drei Farben Sie verwenden auch in durchflossenen Kokarde, die alle bringen sollte”. Diese drei Farben dazu zunächst waagrecht fand seine Inspiration von der Flagge Frankreichs. Im italienischen Hoheitsgebiet 1796, in einem Kontext, wo die Armeen von Napoleon-Ära Kriegszug war siegreich in l,’ Bestätigung der einzelnen Republiken der Jakobiner Inspiration nahm Tricolor Wimpel. Neben den Abteilungen “Italiener” beigetreten sind den Napoleonischen Armee nahm auf grün, Rot und weiß. Der Legion der Langobarden war die Montage Beispiel. Die drei Farben vor waren erwähnt bereits in das Wappen der Stadt Mailand. Green war bereits in der Mailänder bürgerlichen Garde Uniformen. Aber auch die Soldaten der’ Emilia und Romagna davon ausgegangen, dass diese Farben in ihre Flaggen und von dieser Einstellung war die Entscheidung der Cispadanischen Republik, in seiner Flagge bestätigt. Das Wappen der Republik lebte der weißen Mitte des Banners, Wappen, das aus einer UNS mit vier Pfeilen bestand, umgeben von einem Kranz von Lorbeer und geschmückt mit einer Trophäe von Waffen. L’ 11 Mai 1798 der Cisalpinischen Republik davon ausgegangen, dass die drei Farben in vertikalen Streifen format. Nach der zweiten Napoleonischen Kampagne rund um die 1814 die Flagge als dynastische oder militärische Flagge wahrgenommen werden eingestellt, jedoch wurde zunächst als Symbol des Volkes wahrgenommen, verkörpert die Werte der Freiheit und Identität. Die 7 Januar 1897 Giosué Carducci in einer Rede in Reggio Emilia musste die Geburt der italienischen Tricolore geben diese Interpretation der drei Farben feiern “die weiße, Glaubens Serena zu Ideen, die die göttliche Seele in Konstanz der ältesten machen; das Grün, die ewigen Wiederbelebung der Hoffnung in das Ergebnis der feinen jungen de’ Dichter; die rote, die Leidenschaft und das Blut der Märtyrer und Helden”.
Er schloss seine Rede mit der Warnung “L’ Italien ist in der Welt für sich und der Welt gestiegen., Ella, Leben, Ideen und seine Streitkräfte müssen, ein Officio muss seine Menschen- und Bürgerrechte sein, moralischen und politischen expansion. Rückkehr, oder junge, Wissenschaft und gewissen de’ Väter, und Riponetevi im Herzen, was das Gefühl war die Bewertung über die alten Größen gemacht haben zuhause; das Italien uns alle! Italien über alles!” . Zumindest in der Hoffnung, dass es eine Ermutigung ist für dieses Land zu einem Ort der Kultur würdig machen, die es seit ewig gekennzeichnet.

Hektor Parker

Im Januar 1931 Charles Spencer Chaplin arbeitet in was einer der besten Filme unter der Regie und von der Regisseur und Schauspieler interpretiert werden wird, Lichter der Stadt. Der Film scheint zu überschatten als Meisterwerke das Pantheon der Welt Filmographie eingegeben Moderne Zeiten und Der große Diktator, zeigt, dass sie die Unsterblichkeit von Chaplin geweiht. Jedoch, ist genau der Film, den Sie nicht erwarten, Lichter der Stadt, Sie erzählen die Geschichte von Charlie, und es ist in diesem Film, den er vor allem anerkennt.

Die Geschichte erzählt von einem blinden Mädchen, die eines Tages, auf der Straße, einen Mann zu erfüllen, "the Tramp", Sie glaubt, ein Aristokrat sein; "the Tramp" verliebt sich ein junges Mädchen, mit dem kommt eine intensive Freundschaft, und versucht in jeder Hinsicht um Gelder zu sammeln, damit sie funktionieren könnte. Strolch erfüllt einen sehr reichen Mann der Übernachtung, Wenn du betrunken bist, akzeptiert als Freund der "Tramp", Während tagsüber, nüchtern, die Scheidungen. Auf seltsame Weise verwaltet Charlot, das Geld und das Mädchen zu finden, durch den Betrieb, wird aus den Augen wiedergewinnen; die beiden werden sicherlich noch einmal überqueren und die jungen erkennt aus den Händen der "Vagabund" sie erfährt also nicht reich sein. Mit dieser Geschichte, Chaplin wird erzählt. Zuerst alle den Kontrast zwischen Reichtum und Armut. Er war ein armer Junge und lebte in einer der am meisten degradierten von London, zu einem der reichsten Menschen der Welt und verwendet für seine Filme, wie sein Charakter, ein armer Landstreicher in Lumpen gekleidet, aber wer trägt immer eine Krawatte als Zeichen der würde. Zweitens: die Beziehung zu seiner Mutter, die wichtigste Person in ihrem Leben. Hannah Hill litt unter lebenslangen psychischen Erkrankungen und der junge Chaplin, ohne das Geld, um ihre Behandlung zu machen, Er mußte sich ihr verpflichtet ein Asyl haben; nur einige Jahre später und erzielte Erfolg hätte das Geld benötigen Sie für die notwendige Versorgung, aber sie leider nicht geheilt. Schließlich, die Beziehung mit dem Mädchen, die einst entdeckte, dass er nicht die Aristokraten, die sie sich vorgestellt verwirft ihn, sein Schicksal, von Vagabond genau, Obwohl er ihre Liebe Verstand; Oberfläche dafür, dass Reichtum eine der Möglichkeiten, die sie leichter führen können ist, zu lieben. Chaplin, die wieder einmal von noch einer anderen Frau verlassen lässt mit ihrem humpelnden Spaziergang Schritt offen, mit Stock und Hut, sein Begleiter sein. Obwohl der Film dumm, die Gefühle, die er hervorruft sind intensiv: die Nahaufnahmen der Gesichter und das Aussehen der Schauspieler und das Mädchen erzählen die Geschichte mehr als es Worte machen können, Sie scheinen fast unangemessen und unangebracht, fast wird die Harmonie der Stille diese Looks Ruine. Die letzte Szene wo der Strolch und junge sind einher, in deine Augen schauen, Es ist eines jener Szenen, die rechtzeitig aufhören würde, Drucken, Gestaltung und hängen in unseren Herzen, denn es die Schönheit gibt, die Größe, die Zärtlichkeit, Liebe und das Gefühl der Strolch, von Chaplin und unsere.

Roberto Rossetti

Prag, Die 5 Januar 1968, Alexander Dubček wurde Generalsekretär der Kommunistischen Partei der Tschechoslowakei gewählt.. Tschechoslowakei aus 1955 Er war ein Unterzeichner des Warschauer Pakts mit der Sowjetunion und anderen Ostblock-Ländern. Pakt, der die Verbündeten der UdSSR in einen Zustand der Unterordnung zu setzen. DUBČEK wurde durch Antonín Novotný ersetzt., Zusammenhang mit der Kommunistischen Partei der Sowjetunion, bei Anpfiff “neuer Kurs”.
Er begann der Prager Frühling. Der neue Kurs, den Dubček schlug die Einrichtung in der Tschechoslowakei war die Realisierung eines Prozesses der Demokratisierung des Landes. Die Realisierung der “Sozialismus mit menschlichem Antlitz”. Diese Notwendigkeit reformistischen Links aus der Ferne. In den vergangenen Jahren hatte eine gewisse Unzufriedenheit, die infolge einer erfolglosen dritten Fünfjahresplan der Wärmeleitung entwickelt. 1962. Dies verursacht einen Rückgang der nationalen Einkommen im nächsten Jahr. Um den Zustand der Krise zu erhöhen war die Erkenntnis, dass die Leitlinien-Gruppe wurden meist von Moskau diktiert. Dies war die Annahme, dass der Produktionsprozess wurde bereits eine erhebliche Einsparungen in den vergangenen zehn Jahren immer auf die Bedürfnisse des Landes guide, die UdSSR. Diese Situation eröffnet eine Spaltung der Kommunistischen Partei der Tschechoslowakei. Eine Seele Filosovietica Nguyens Fraktur durch bestimmt und Reformer des slowakischen Schimmel. Auch wurde die Frage der Slowakei immer dringlicher, da es die mangelnde Harmonisierung zwischen der Tschechischen und slowakischen Team entstanden. Letztere klagte über eine Strafe auf der wirtschaftlichen Ebene und eine ungerechte politische Unterdrückung. Dieses Szenario begünstigt das Eindringen von Alexander Dubček, ehemaliger Sekretär der Kommunistischen Partei der Slowakei. Die Reformen wurden im Wesentlichen drei Aspekte: Einführung der Formen des Marktes und der Privatinitiative in bestimmten Bereichen; Progressive Zerstörung der Zensur durch eine frühe Form der Freiheit der Presse und Kritikern; besseren Schutz der Person durch den sozialistischen Staat. Diese Aktionen wurden zunächst schauen sehr sorgfältig auch von der gleichen Arbeiterbewegung befürchteten einen potenziellen kapitalistischen drift. Aber der Weg ist die konkrete Beteiligung der Arbeitnehmer an der Verwaltung der Arbeits- und Wirtschaftsplanung. In den folgenden Monaten gab es die Abschaffung der Zensur. Es folgten auch die Wahl in den Fabriken von Delegierten, die nicht mehr von oben ernannt. Diese Taten führten um zu betreffen, die in der Sowjetunion und anderen Ländern, die bedrohten, militärisch zu intervenieren. Die Gefahr der sowjetischen Invasion war entscheidend. Arbeiter und Studenten sammelten sich um die reformistischen Regierung. Obwohl die Tschechoslowakei war eine reformistische Initiative unter der Leitung von Vertretern aus Politik und keine populäre Protest als traten in 1956 in Ungarn, Er wartete nicht für die brutale Reaktion der Sowjetunion und Freiheit-. Diese repressiven Maßnahmen nicht die gewünschte Wirkung eigentlich schwächsten Aspekte, die seine Herrschaft über die Satellitenstaaten die Sowjetunion begründenden, herausgebracht produzieren. Die wahnsinnige Angst vor sowjetischen Staat der Freiheit anderer.

Hektor Parker

Peppino Impastato geboren 5 Januar 1948 in Cinisi, in der Provinz Palermo; Er starb im Alter von dreißig Jahren für das entgegensetzen und für die Kündigung des Mafia im Systems vorhanden ist, in ihrem Hoheitsgebiet. Peppino war ein junger Mann, der sich weigerte, mit dem konspirativen Klima in Sizilien der fünfziger und sechziger Jahren ausrichten, nie akzeptiert, um die Stille vor der offensichtlichen Korruption und Mob Clans in der Provinz Palermo in Gebieten der Provinz durchgeführt werden, nie akzeptiert um zu Schweigen angesichts der Unterdrückung und Gewalt der Mafia gegen diejenigen, die, paar, gewagt, rebellieren, um den Kopf zu senken und küssen die Hand mit dem Chef des Landes akzeptiert nie, nie akzeptiert verloren zu prüfen, seine einsamen Kampf für Gerechtigkeit, Freiheit und Verurteilung der mafia. Peppino denunziert die Mafia-Bosse, einschließlich der in Ihrem Land, Don Tano Badalamenti, und die Mafia-Haltung seiner Landsleute, Sizilianer und jeden, der sehen, während, wissen, drehte den Kopf zu sehen, fühlen Sie sich nicht, nicht wissen, damit das Spiel Cosa Nostra. Peppino kämpfen täglich um ihr Land von der Mafia zu befreien. Ich glaube, dass alles, was Sie wissen über das Leben von Peppino Impastato müssen dies ist. Es gibt, Jedoch, eine zweite Biographie, die Licht und die bringen möchte scheint zu so vielen anderen jungen zusammen zu bringen, Männer und Frauen, Richter, Kommissare der Polizei, Polizei-Offiziere und Mannschaften der Eskorte, gestorben in den Händen der mafia: Rosario Livatino (38), Calogero Schädelkappe (27), Roberto Antiochia (23), Ninnì Carolina (38), Beppe Montana (34), Antonino Montinaro (30), Rocco Dicillo (30), Vito erstmals (27), Claudio Traina (27), Eddi Walter Cosina (31), Emma-Lane (25) Fabio und Vincenzo Li Muli (22) und viele andere. Sie wurden durch den Glauben vereinigt, daß das Gesetz gut und Böse mafia, nur in ihrem eigenen Land und unter seinem Volk, als getäuscht werden, indem das besiegen eines Gegners zu stark und mächtig, als umständlich zu nicht Aufenthalt im Ort, wie alle anderen Schweigen. Ich gerne erinnere mich Peppino und diese Jungs in ihren 30ern als Menschen, die mutig zu sagen Nein zur Mafia wählte, Sie haben beschlossen, auf die guten bleiben trotz der bösen Seite war stärker, Sie wählten zu kämpfen, die durch ihr Beispiel Umdenken, Sie atmete, die “frischer Duft der Freiheit” die sie zu verweigern frei gemacht “der Gestank des moralischen Kompromisses, die Kontiguität und damit der Komplizenschaft“. Und’ Dank der Opferung von Peppino, die Leute den Mut hatten zu setzen, ein Plakat, was gesagt hatte, dass Peppino nicht geschlagen und dann selbst getötet, Wie brillant hatten sie sofort die Polizei und die lokalen Presseorganen berichtet, aber das Peppinos Mörder einen Namen hatte: “Mafia”. Und’ Staat durch das Opfer des jungen Sizilianer-Peppino hatte den Mut zu handeln, auch am Tag seiner Beerdigung und Masse Scortarne den Sarg, auf die Straße gehen und offen ihre Ablehnung zu den Gangster zum Ausdruck bringen. Hundert Schritte Haus von Peppino von ihm, der ihn töten machte getrennt, Don Tano Badalamenti. Der Chef von Cinisi Verstand nicht immer Peppino, sagte, es wurde immer unangenehmer als gefährlich, umgeben von ein paar Freunden harmlos: Don Tano einschließlich erst am Tag der Beerdigung von Peppino, Wenn seine Bestellung an Bürger von Cinisi gerichtet, nicht teilzunehmen nicht gehört wurde, Als er sah, dass Menschen auf den Straßen demonstrieren gegen die Mafia, Was für große Peppino und was hätte er können Menschen ohne Waffen zu engagieren, Geld oder macht, nur mit der Kraft seiner Ideen von Recht und Gerechtigkeit.
Hundert Schritte, die von diesem Tag in Tausenden von jungen Schritte die noch zu Fuß zusammen wuchs zu schreien, Wie haben Peppino, dass die Mafia ein Haufen Scheiße ist.

Roberto Rossetti