Naissance de la drapeau italien

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Un tissu qui est utilisé pour symboliser un’ identité. Dedans, on peut trouver les couleurs qui représentent les valeurs d'une agglomération humaine. Il existe diverses théories sur la naissance de la flying tricolore jusqu'à présent partout au pays. Le plus probable est remonter à la période napoléonienne. Il 7 Janvier 1797 Drapeau tricolore italien est né à Reggio Emilia. Avant le lecteur d’ Italie. Lorsque tous les’ Parlement de la République Cispadane, le député Giuseppe Compagnoni, Il vit a approuvé sa proposition visant à “atteindre l'universel la bannière ou drapeau Cispadana trois couleur vert, Blanc, et rouge, et que ces trois couleurs que vous utilisent aussi en cocarde Cispadane, qui devrait apporter tout”. Ces trois couleurs initialement placés horizontalement sont inspire du drapeau de France. Dans le territoire italien 1796, dans un contexte où les armées de campagne militaire de Napoléon-ère était victorieux dans l’ affirmation des républiques individuels d'inspiration jacobine qui ont pris des fanions tricolores. Outre les départements “Italiens” qui rejoint napoléoniennes armée a pris le vert, Rouge et blanc. La Légion lombarde était le meilleur exemple de montage. Les trois couleurs avant mentionnés étaient déjà présents dans le blason de la ville de Milan. Green était déjà présente dans les uniformes de garde civique milanese. Cependant, même les soldats de’ Émilie et la Romagne assumé ces couleurs dans leurs drapeaux et ce paramètre a été la décision de la République Cispadane pour leur confirmer dans son pavillon. Les armoiries de la République a vécu le centre blanc de la bannière, des armoiries qui consistait en un UNS contenant quatre flèches, entouré d'une couronne de Laurier et orné par un trophée d'armes. L’ 11 mai 1798 la République Cisalpine a pris les trois couleurs en format de rayures verticales. Après le deuxième napoléonien campagne autour de la 1814 le drapeau a cessé d'être perçus comme drapeau dynastiques ou militaire mais a été tout d'abord perçu comme un symbole du peuple, incarnant les valeurs de liberté et d'identité. Il 7 Janvier 1897 Giosué Carducci dans un discours prononcé à Reggio Emilia devait célébrer la naissance de la tricolore italien donnant cette interprétation des trois couleurs “le blanc, foi serena aux idées qui rendent l'âme divine dans la constance des anciens; le vert, le renouveau perpétuel d'espoir dans le résultat de fin de jeune’ Poètes; le rouge, la passion et le sang des martyrs et des héros”.
Il a conclu son discours avec la mise en garde “L’ Italie a augmenté dans le monde, pour eux-mêmes et pour le monde, Ella, à vivre, doit avoir des idées et ses forces, doit être un d'Office son humaine et civile, expansion morale et politique. Retour, ou de l'adolescent, Science et conscience de’ pères, et riponetevi en ce qui a été le sentiment de coeur la notation relative à ces grands anciens qui ont fait maison; l'Italie avant tout! L'Italie sur tout!” . En espérant au moins que c'est un encouragement à faire de ce pays un endroit digne de la culture qu'il a caractérisé depuis toujours.

Hector de Parker

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Fallahata de l'humanité

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L'article d'aujourd'hui était prêt depuis hier: une parodie du dictateur nord-coréen Kim Jong-un, le jour de son 32e anniversaire. Mais hier,, 7 Janvier 2015, ironie a cédé la place à la mort. À Paris, un groupe de terroristes armé ont fait irruption dans le journal Charlie Hebdo, décréter la mort de journalistes et dessinateurs, qui à cette époque travaillaient, coupable d'avoir mal géré l'Islam satirique. Donc il était, Douze décès.

Epurando autant que possible la survenue de choc des images est apparu dans des vidéos amateurs, de la clameur de l'incident, reste le geste d'extrémistes qui ont tué au nom de Dieu. Essayer de résoudre le problème de manière rationnelle, Je pense que quelques précisions sont dans l'ordre. Aucune personne vivante sur cette planète ne peut savoir quels sont ceux qui est la volonté de Dieu, quel qu'il soit et dans tout ce que font ou était-il présent. Aucun. Nous pouvons tous venture, Nous pouvons supposer, Nous pouvons interpréter ou comme il arrive plus souvent entre 7 milliards de personnes vivant actuellement sur terre, nous pouvons croire que Dieu nous rend participants de ses connaissances. Venture, Supposons, interpréter, croire n'est pas savoir. Connaissance et la sagesse ont droit qu'à Dieu, celui qui il est et tout ce qu'il est appelé et se manifeste. Nous n'ont aucune connaissance et n'ont pas la sagesse, sinon nous ne serions êtres mortels, mais nous serions dieux qui vivrait dans l'Olympe de l'éternité. Cette considération, tout le personnel évidemment, "Stridez" fortement avec des manifestations de violence que des groupes de fanatiques exercent contre les citoyens ordinaires parce qu'ils ont offensé leur Dieu. Ce n'est pas une manifestation de la croyance: Ce n'est pas la Loi d'hier, ni les croisades il y a mille ans.

"Stridez" fortement penser au fait qu'un être supérieur peut avoir créé un monde harmonieux où la nature est parfaite pour des milliers de cycles et, ensuite, ce même Dieu a créé l'homme dans le seul but de tuer au nom du même Dieu qui l'a créé. Évitant toute démagogie et tenter de réduire le problème en termes simples: meurtre au nom de Dieu ne fait pas la volonté de Dieu, mais l'inverse, se propage la haine et la mort. Quand nous avons été créés je pense (ou plutôt je suppose, de manière à assurer la cohérence avec ce qui précède) que l'arme qui a été donné par l'amour de Dieu: Il n'y a rien à voir, a ces mots, vous pouvez sourire, crois fort et plus, gars vraiment difficiles sans se sentir, mais pour cela nous avons été créés, à l'amour. L'homme n'est pas un animal qui a évolué pour être seul, mais à vivre en communauté et se reproduire, tout cela par amour et pas d'importance ce que leur sexe ou vice versa, mais c'est seulement l'amour qui compte. Ce quelqu'un dont nous sommes saisis a également réalisé et l'avait mentionné dans des mots simples:

"Nous essayons de comprendre l'amour, Il y a quelque chose de plus important?”

CIT. Paul VI

« L'amour est la dernière limite de l'humanité et nous devons nous efforcer à ce »

CIT. Mahatma Gandhi

"Chaque bonne action est la charité. Le bien-être d'un homme dans l'au-delà, c'est ce qu'il fait dans ce monde pour ses compagnons »

CIT. Muhammad

Roberto Rossetti

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Lumières de la ville

 

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En janvier 1931 Charles travaille dans ce qui deviendra l'un des meilleurs films réalisé et interprété par l'acteur et réalisateur, Lumières de la ville. Le film semble éclipser de chefs-d'œuvre est entré au Panthéon de la filmographie de monde Temps modernes et Le dictateur, montre qu'ils consacrée à l'immortalité de Chaplin. Cependant, est précisément le film que vous ne vous attendez pas, Lumières de la ville, pour vous raconter l'histoire de Charlie, et c'est dans ce film qu'il reconnaît surtout.

L'histoire raconte l'histoire d'une jeune fille aveugle qui un jour, dans la rue, rencontrer un homme, « le clochard », Elle estime pour être un aristocrate; « le clochard » tombe amoureux d'une jeune fille, Cette induit une amitié intense, et tente par tous les moyens pour lever des fonds afin qu'elle pouvait fonctionner. Le clochard rencontre un homme très riche qui du jour au lendemain, Quand vous êtes ivre, accepte comme ami le « clochard », Certain temps par jour, sobre, les divorces. Une manière bizarre Charlot parvient à trouver l'argent et la fille, par le biais de l'opération, va retrouver la vue; les deux se croisera sûrement une fois de plus et les jeunes reconnaîtra, de ses mains, le « vagabond » elle apprend alors ne soyez pas riche. Avec cette histoire, Chaplin est racontée. Premier de tous le contraste entre la richesse et la pauvreté. Il était un pauvre garçon et a vécu dans l'un des plus dégradés de Londres, devenue l'une des personnes les plus riches du monde et utilise pour ses films, comme son personnage, un pauvre vagabond habillé de haillons, mais qui porte toujours une cravate comme un signe de la dignité. Deuxièmement la relation avec sa mère, personne la plus importante dans sa vie. Hannah Hill souffrait de la maladie mentale et le jeune Chaplin, n'ayant ne pas l'argent pour l'inciter à traiter, Il a été obligé de l'avoir interné dans un asile; seulement plusieurs années plus tard et atteint succès pourrait avoir l'argent dont vous avez besoin pour les soins essentiels, mais elle a malheureusement pas guéri. Enfin, la relation avec la jeune fille, qui une fois découvert qu'il n'est pas l'aristocrate qui elle imaginait abandonne à son destin, par vagabond précisément, Bien qu'il ne comprenait pas tout son amour; surface signe que la richesse est un des moyens qu'ils peuvent plus facilement conduire à aimer. Une fois de plus abandonnée par encore une autre femme de Chaplin laisse avec son étape à pied boiteux, avec bâton et chapeau pour être sa compagne. Bien que le film est muet, les émotions qu'il évoque sont intenses: les gros plans sur les visages et les regards de l'acteur et la jeune fille racontent l'histoire plus qu'il peut faire des mots, ils semblent presque inapproprié et sa place, presque va ruiner l'harmonie du silence de ces regards. La scène finale où le clochard et les jeunes sont main dans la main et regarder dans les yeux, C'est l'une de ces scènes qui seraient arrête dans le temps, imprimer, cadrage et suspendus dans nos coeurs, parce qu'il y a toute la beauté, la grandeur, la tendresse, l'amour et l'émotion du clochard, par Chaplin et notre.

Roberto Rossetti

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Début printemps de Prague

primaverapragaPrague, Il 5 Janvier 1968, Alexander Dubček est élu Secrétaire général du parti communiste tchécoslovaque. La Tchécoslovaquie de 1955 Il était des signataires du Pacte de Varsovie avec l'Union soviétique et d'autres pays du bloc soviétique. Pacte qui mettent les alliés de l'URSS dans un état de subordination. DUBČEK a été remplacé par Antonín Novotný, associé avec le parti communiste soviétique, coup d'envoi à “nouveau cours”.
Il a commencé le printemps de Prague. Le nouveau cours qui Dubček a proposé d'établir en Tchécoslovaquie a été la réalisation d'un processus de démocratisation du pays. La réalisation de la “socialisme à visage humain”. Ce réformiste de la nécessité de loin à gauche. Dans les années précédentes, avaient développé une certaine mauvaise humeur découlant d'un plan de cinq ans Troisième échec de conduction 1962. Cela a provoqué une diminution dans le revenu national l'année prochaine. Afin d'accroître l'état de crise était la connaissance que l'ensemble de lignes directrices étaient dictés principalement par Moscou. Il s'agissait de l'hypothèse que le processus de production était déjà un retranchement considérable dans la décennie précédente, toujours pour répondre aux besoins du country guide, l'URSS. Cette situation a ouvert une scission dans le parti communiste de la Tchécoslovaquie. Filosovietica d'une âme contrarier la fracture déterminé par et réformateur de moule slovaque. Aussi la question de la Slovaquie est devenue toujours plus urgente puisqu'il est apparu le manque d'harmonisation entre l'équipe tchèque et slovaque. Ce dernier s'est plaint une pénalité au niveau économique et une répression politique injuste. Ce scénario favorisé l'entrée d'Alexander Dubček, ancien Secrétaire du parti communiste slovaque. Les réformes ont été essentiellement trois aspects: introduction de formes de marché et l'initiative privée dans certaines zones; démolition progressive de la censure à travers une forme primitive de la liberté de la presse et les critiques; une meilleure protection de la personne par l'État socialiste. Ces actions ont été initialement regarder très attentivement également par le même mouvement de main de œuvre qui craignaient une dérive potentielle capitaliste. Mais la route est la participation concrète des travailleurs dans la gestion du travail et de la planification économique. Dans les mois suivants, il a été l'abolition de la censure. Il a également suivi l'élection dans les usines de délégués n'est plus nommé par le haut. Ces actes préoccupation en URSS et autres pays qui menaçait d'intervenir militairement. Le danger de l'invasion soviétique a été décisif. Travailleurs et étudiants se sont ralliés autour le réformiste de gouvernement. Bien que la Tchécoslovaquie était une initiative de réformiste dirigée par des représentants de la politique et pas une protestation populaire comme a eu lieu en 1956 en Hongrie, Il n'a pas attendu la réaction brutale de l'Union soviétique et de la liberté-. Cette action répressive n'a pas produit les effets escomptés en fait mis en évidence les aspects les plus vulnérables sur lesquels l'URSS fonde sa maîtrise sur les Etats satellites. La peur folle État soviétique de la liberté d'autrui.

Hector de Parker

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Centaines de marches entre la mafia et de la liberté

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Peppino Impastato est né le 5 Janvier 1948 Cinisi, dans la province de Palerme; Il mourut à l'âge de trente ans pour s'être opposés et pour avoir dénoncé le système mafieux présent sur leur territoire. Peppino était un jeune homme qui a refusé de s'aligner sur le climat de conspiration en Sicile des années cinquante et soixante, jamais accepté de se taire devant les clans apparents, la corruption et la mafia, dans la province de Palerme, menée dans les régions de la province, jamais accepté de garder le silence face à l'oppression et la violence de la mafia contre ceux qui, quelques, osait se rebeller, jamais accepté d'abaisser sa tête et baise la main au patron du pays, jamais accepté d'envisager a perdu son combat solitaire pour la Justice, la liberté et la condamnation de la mafia. Peppino a dénoncé les chefs de la Mafia, y compris celle de votre pays, Don Tano Badalamenti, et l'attitude de la mafia de ses compatriotes, Siciliens et tous ceux qui, tout en voyant, même en sachant, tourné la tête pour voir, ne vous sentez pas, ne sachant pas, Ce faisant le jeu Cosa Nostra. Peppino lutté chaque jour pour libérer leurs terres de la mafia. Selon moi, est-ce que tout ce que vous devez savoir sur la vie de Peppino Impastato. Il y a, Cependant, une deuxième biographie que je tiens à apporter à la lumière et qui semble réunir tant d'autres garçons, hommes et femmes, Magistrats, Commissaires de police, Des policiers et des hommes de l'escorte, morte jeune aux mains de la mafia: Rosario Livatino (38), Calotte de Calogero (27), Antioche de Roberto (23), Caroline Ninnì (38), Beppe Montana (34), Antonino Montinaro (30), Rocco Dicillo (30), Vito Schifani (27), Claudio Traina (27), Eddi Walter Cosina (31), Emma Lane (25) Fabio et Vincenzo Li Muli (22) et bien d'autres. Ils étaient Unis par la conviction que la loi soit mafia bien et le mal, seulement dans leur propre pays et son peuple, censé être trompés en battant un adversaire trop fort et puissant, considéré comme difficile à ne pas rester en place, silencieux que tout le monde. J'aime se rappeler Peppino et ces gars dans leur 30 s comme des personnes qui ont courageusement choisi de dire non à la mafia, ils ont décidé de rester sur le bon côté malgré le mal était plus forte, ils ont choisi de se battre pour changer les esprits par leur exemple, qu'ils respiraient qui “parfum frais de la liberté” qui les a fait libre de refuser “la puanteur de compromis moral, la contiguïté et donc de complicité“. Et’ Grâce au sacrifice de Peppino que les gens ont eu le courage de mettre en place une affiche qui dit que Peppino n'avait pas battu et ensuite suicidé, Comment avec brio, ils avaient signalé immédiatement la police et les organes de presse locale, mais que les tueurs de Peppino avaient un nom: “Mafia”. Et’ État grâce au sacrifice de la jeune Peppino siciliens ont eu le courage de prendre des mesures, même le jour de ses funérailles et la masse scortarne le cercueil, pour descendre dans la rue et d'exprimer ouvertement son désaccord pour les gangsters. Cent marches séparent la maison de Peppino de lui qui lui a fait tuer, Don Tano Badalamenti. Le patron de Cinisi ne comprenais pas toujours Peppino, dit que ça devenait plus inconfortable que dangereux, entouré de quelques amis inoffensifs: Don Tano ne notamment que le jour des funérailles de Peppino, Quand son ordonnance adressée aux citoyens de Cinisi ne pas participer n'était pas entendu, Quand il a vu des gens dans les rues pour manifester contre la Mafia, Ce qui a été grand Peppino et ce qu'il avait été capable d'engager des personnes sans armes, argent ou le pouvoir, uniquement avec la force de ses idées de droit et de justice.
Cent mesures qui est passée ce jour-là dans des milliers de jeunes étapes qui toujours marchons ensemble pour crier, Comment avez-Peppino, que la Mafia est un tas de merde.

Roberto Rossetti

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