Atenas y Esparta: el mito.

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Hay un lugar, nacido en mito, que la historia ha llevado al mundo de los hombres: las puertas calientes. Porque? Porque a partir de aquí comenzó el estudio de la historia antigua, de lo que Herodoto y Tucídides, dos de los más grandes historiadores de la antigüedad, transcrito de las historias de estos lugares y las acciones de estas personas con el propósito de decirnos posteridad los orígenes de nuestra historia. Antes de decirle las puertas calientes, tienes que dar un paso atrás, en 490 a. c.. Cuando los griegos, reunidos, lograron bloquear el primer persa avanzado: Según la leyenda, Funcionarían Filípides desde Maratón a Atenas para anunciar la victoria y opciones iba a morir por el esfuerzo. Diez años después, en 480 A. C., el rey persa Jerjes intentó una segunda invasión de Grecia, a la cabeza de un ejército: 70.000 Según los historiadores, 300.000 Según los griegos, más de 1 millón según los dioses. Mientras que Xerxes era hacia el sur, un ejército de griegos formado por todas la ciudad-estado se volvió hacia el norte: el ejército conducido por el rey espartano Leónidas consistió en 7.000 hombres, de los cuales 300 Spartans, luego los Tebanos, El phocians, Locrians y hoplitas atenienses. El campo de batalla fue las puertas calientes, un paso estrecho en el norte de Attica, que resultó para ser estratégico para impedir el avance de los persas. La historia de la batalla entre el ejército más grande del mundo, el Persa uno, y las fuerzas griegas pequeñas es una mezcla de historia y leyenda: al final de la batalla el 300 los espartanos dirigidos por Leónidas consiguieron bloquear el avance de Jerjes a costa de sus vidas. Los persas, ante la imposibilidad de entrar por tierra, decidieron eludir el Ática para atacar por el mar. En su camino, en la bahía de Salamina, a pocos pasos de Atenas, encuentra esperando el ateniense Temístocles general la flota ateniense de Trirremes. Temístocles maniobras Golfo estrecho tomaron ventaja de la velocidad de pequeños Trirremes griegos siendo capaces de destruir grandes persianas de naves. En Repsa quedó sin opción pero retirar. La gesta de Leónidas y sus espartanos, Temístocles y su flota entraron en la historia, mantener la promesa hecha por Temístocles a sus soldados antes de la batalla contra Xerxes: "resistir y usted entrará en la historia, Estás en mito porque usted griegos ".

Roberto

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Pío XII, Defensor Urbis

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La repetición periódica del proceso de beatificación de papa Pius XII reabre el debate sobre la figura y el papel del Pontiff romano durante la segunda guerra mundial. Eugenio Pacelli fue a la cabeza de la iglesia con el nombre de Pío XII de 1939 en 1958. El contexto histórico en que entró la acción del Papa es particularmente complejo: la década de 1930 vio una situación difícil por acuerdo entre el estado italiano y los Estados Pontificios, situación provocada por la conquista de Roma de finales del siglo XIX y su conversión en capital del Reino de Italia. Al mismo tiempo, Durante este período, Se afirma en el fascismo de Italia, fenómeno nuevo y que impone sobre la política italiana e internacional, seguido al principio de la década de 1940, el estallido de la II Guerra Mundial, el difícil momento del armisticio, empleo de las tropas alemanas, el bombardeo de Roma, la liberación de Italia; la evolución de la sociedad de los años 1950 post guerra comienza con las hipótesis de un nuevo auge económico y, a nivel internacional, la guerra fría entre Estados Unidos y Rusia. Durante todos estos acontecimientos consolidó el papel de Pío XII: Históricamente es difícil juzgar racionalmente, objetiva y unánime en sus actividades como Papa. Hasta la fecha, tienes dos tipos de evaluación: negativa, Según la cual Pío XII trabajó en silencio, no condenar la acción de genocidio Nazi contra los judíos en Europa, no proteger a los judíos romanos, no impedir la masacre de la Fosse Ardeatine; Según la evaluación de otros, defensiva, Fue sólo gracias a su trabajo que edificios del Vaticano de Pío XII podrían acomodar a cientos de judíos, así salvar sus vidas. La imagen grabada en la memoria colectiva histórica italiana, atar Pacelli al conflicto, es su presencia en el distrito de San Lorenzo, Después del bombardeo americano de julio 1943: el Papa sin escolta, en un simple coche, acompañado solamente por su Secretario Malik, futuro Paul VI, corrió en el lugar más afectado por el bombardeo americano, orando a través de la multitud que la imagen tenía que Defensor urbis. Desde un punto de vista histórico, lo que es menos conocido es, Gracias a la tranquilidad del romano Pontiff, Pacelli extendió la extraterritorialidad incluso fuera del Estado Vaticano, en la ciudad de Roma, permitiendo edificios eclesiásticos romanos no ser buscado por las tropas alemanas y ser capaz de dar la bienvenida y salvar a los judíos, militar, partidarios políticos y. Actualmente venerable por Pío XII ha alcanzado el estado de la iglesia católica y se puede iniciar el proceso de beatificación sólo en presencia de un milagro atribuido a su intercesión. Sólo un milagro puede, entonces, Volver a evaluar la acción de un pontífice vivió en una época de cambios radicales demasiado fuertes incluso para la misma Church romano. Esta es la única manera de explicar por qué su sucesor, Juan XXIII, Sentía la necesidad de convocar un Concilio Vaticano para discutir cambios en el mundo, de los que tomaban lugar en la sociedad y tratar de trazar un nuevo rumbo para la iglesia. Un resumen del pontificado de Pío XII su radio declaración pronunciada con motivo del nacimiento de 1943:

Hicimos y nosotros haremos siempre lo que está en nuestro material y espiritual de las fuerzas para aliviar las consecuencias de la guerra, para los presos, para los heridos, para los desaparecidos, para los perros callejeros, para aquellos en necesidad, por todo el sufrimiento y el bronceado de cada lengua y nación". Pío PP. XII

Roberto

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La libertad es mujer: contra la violencia hacia las mujeres

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Incidentes de violencia contra las mujeres son cada vez más numerosos y el clamor cada vez más al levantarse a la prominencia en las noticias. Este fenómeno tiene orígenes antiguos, y es básicamente el resultado de la innoble concepción que las mujeres serían inferiores a los hombres.
Sobering cifras de una encuesta realizada por el ISTAT en 2006: el 31.9% Población femenina italiana 16 y de la 70 años dice que inmediatamente, al menos una vez en tu vida, violencia del sexo opuesto. Más de 90% de las casi 7 millones de mujeres han sufrido violencia no declaran el hecho a las autoridades competentes. La pregunta que surge es: Qué motiva a una mujer no quiere denunciar un hecho tan grave y especialmente la persona que perpetró?
En Italia cada tres días una mujer es asesinada por un hombre que es o ha sido vinculado románticamente. Mayoría de los casos de violencia que sufren las mujeres es familiar en la naturaleza, experimentado dentro de la página de inicio. En las mujeres que sufren violencia las fuerzas distintas de su pareja entran en juego, el primero de ellos tiene la intención de salvar o "cambiar" el compañero de sí mismo. Las mujeres a menudo no se ha resignado a la idea de un amor que ha derrumbado; incluso las confidencias con los parientes a veces traen a las víctimas a revisar su posición, socios que intentan hablar y disistimarle. Es un proceso, la baja estima de sí mismos, es interesante las mujeres "en carrera", la más educada y socialmente activa.
Hay diferentes tipos de violencia, a partir de la física a la más sutil y retorcido, violencia psicológica, el fruto de un amor enfermo y torcido, que a menudo pone a las mujeres mayor dificultad para encontrar el valor para escapar el goteo diario en el mismo tiempo acariciando y bofetadas verbales.
Lo que debe hacer, Por lo tanto? Las mujeres que son víctimas de cualquier tipo de violencia deben tener la fuerza para ponerse en contacto con tu centro más cercano, ayuda y soporte técnico. Experto que le asesorará y encontrará junto a idear una salida.
En segundo lugar, Recomiendo a todos, hombres y mujeres, leer Esto no es amor, una colección de historias que narran la violencia doméstica contra la mujer. Porque, en última instancia, que la violencia contra las mujeres es un problema real cultural, debe ser comprendido y erradicadas con mayor conciencia.

Maria

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Paul VI: un Papa que nunca entendido

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Giovanni Battista Montini fue Pontífice de 1963 en 1978, con el nombre de Paul VI. Bresciano de origen, Él dio vuelta a la vida sacerdotal; el estudio de la teología en la iglesia le hizo un profundo conocimiento de la doctrina de la iglesia. En la década de 1930, llegó en el Vaticano como Secretario a papa Pius XII siguió el nombramiento como Arzobispo de Milán. Muerte en 1963 Papa John XXIII abrió las puertas al pontificado. El primer problema que enfrenta el nuevo Pontífice fue el Concilio Vaticano II proclamó por su predecesor. La iglesia entiende que el mundo cambiaba rápidamente y necesita una revisión de sus mecanismos para mantener el ritmo de la sociedad, pero encontrar acuerdo entre las varias almas dentro de la iglesia era una difícil tarea que, Sin embargo, Montini sabía cómo llevar a cabo y completar. En los años setenta en Italia, los movimientos populares a favor del divorcio y aborto y cualquier subsecuentes victorias institucionales marcan el surco entre la iglesia y la sociedad. Respuesta de Paul fue confiada a dos encíclicas, elHumanae Vitae Y de la Populorum Progressio: Mientras que la primera reafirma la centralidad del hombre en relación a Dios en profundo respeto los dictados de la iglesia, la pobreza del mundo en segundo lugar condenado, llegando a justificar el motín de las masas pobres contra los abusos de las dictaduras. El mundo dio la bienvenida a escritos del Pontífice tan ambivalente: los reformadores lo llaman demasiado conservador, Mientras que los conservadores también reformador. El secuestro de Aldo Moro por las brigadas rojas y la carta escrita a mano por el Papa para la liberación de su amigo fueron el último acto de su vida. Malik murió en el día de la Transfiguración de 1978 repitiendo lo que habían sido las últimas palabras del apóstol Paul: "He peleado la buena batalla, Terminé el camino, He guardado la fe".

Roberto

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Ostraka: democracia en Atenas

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En el siglo VI a.c.. Clístenes llevaron la democracia en Atenas, Hablando de mejores leyes de Solon, Pericles el exaltado. La población residente en Atenas fue dividida en las clases del censo y de que la división es que los ciudadanos. El ciudadano ateniense participaba activamente en la vida política de la ciudad, ejercicio de una forma de democracia directa. Cabeza de la democracia hubo un líder, un ciudadano de primera, como él siempre Pericles. Ciudadanos, convocada periódicamente en la Asamblea, decidido por una votación a mano alzada sobre cualquier asunto relativo a la ciudad: política, impuestos y tasas, fiestas religiosas. En las reuniones extraordinarias, En su lugar, Estábamos discutiendo en relación con la guerra en el caso del movimiento enemigo contra la ciudad, o en caso de que fuera a declarar la guerra a otra ciudad o pueblo. Ostracismo fue uno de los más importantes instrumentos de democracia directa de Atenas: en las manos de los ciudadanos permitidas expulsar de la ciudad a las personas que, aspirantes a la dictadura, amenazaban a la democracia. El procedimiento requiere que todos 6.000 ciudadanos se reúnen en un lugar, como la "cerámica" en Atenas, y que tuvo un impacto sobre una vasija (Ostraka) el nombre del ciudadano para aislar. La cuenta final proporcionó a la persona que había obtenido el mayor número de fragmentos: Esto era despejó por la ciudad el mismo día, llevó a cabo en un lugar designado (eran a menudo las islas del Egeo) en la que asumiría su pena por un período de cinco años. Esta forma democrática reconoció un gran prestigio al que fue condenado al ostracismo, porque era considerado a persona muy importante, influyente y poderoso. Mirando las piezas que se encuentran en Atenas queda maravillar por los nombres de quienes fueron ostracismo, entre todos los Pericles y Temístocles. Héroes de la época que hizo la gran Atenas, en un momento determinado de la historia, eran considerados por la gente demasiado peligrosos para su propio orden democrático. La democracia griega era la institución que antes que nada y más que cualquier otra persona tuvieron que ser protegido.

En la foto se puede ver un ostraka real, encontrado en el Ágora de Atenas, lleva el nombre de posible ostracismo: Pericles.

Roberto

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