Nacimiento de la bandera tricolor italiana

bandiera-tricolore-italiana

Un paño que se utiliza para simbolizar una’ identidad. En él se pueden encontrar los colores que representan los valores de una aglomeración humana. Hay varias teorías sobre el nacimiento del vuelo de la bandera tricolor hasta ahora en todo el país. Lo más probable se remonta al período napoleónico. El 7 Enero 1797 Tricolor italiano nació en Reggio Emilia. Antes de la unidad d’ Italia. Cuando todos’ Parlamento de la República de Cispadane, el diputado Giuseppe Compagnoni, Él vio aprobado su propuesta de “lograr universal la bandera o bandera Cispadana tres color verde, Blanco, y rojo, y que estos tres colores que usted usan también en Cispadane escarapela, que debe traer todos los”. Estos tres colores inicialmente colocados horizontalmente tomaron inspiración de la bandera de Francia. En el territorio italiano 1796, en un contexto donde los ejércitos de campaña militar de Napoleón de la época era victorioso en l’ afirmación de repúblicas individuales de inspiración jacobina que llevó banderines tricolores. Además de los departamentos “Italianos” que se unió a las Napoleónicas ejército tomó en verde, Rojo y blanco. La Legión de Lombardía era más guarnición ejemplo. Los tres colores antes mencionados ya estaban presentes en el escudo de la ciudad de Milán. Verde ya estaba presente en los uniformes de la Guardia Cívica de milanesa. Sin embargo, incluso a los soldados de’ Emilia y Romagna asumió estos colores en sus banderas y por este valor fue la decisión de confirmar en su bandera de la República de Cispadane. El escudo de la República vivió el centro blanco de la bandera, escudo que consistía en un UNS que contiene cuatro flechas, rodeado por una corona de Laurel y adornada por un trofeo de armas. L’ 11 Mayo 1798 la República Cisalpina asume los tres colores en formato de rayas verticales. Después de la segunda Napoleónicas campaña alrededor de la 1814 la bandera dejó de ser percibido como bandera dinástica o militar pero primero fue percibida como un símbolo de la gente, los valores de libertad e identidad. El 7 Enero 1897 Giosué Carducci en un discurso en Reggio Emilia tuvo que celebrar el nacimiento de la tricolore italiano da esta interpretación de los tres colores “el blanco, fe serena a las ideas que el alma divina en constancia de los ancianos; el verde, el renacimiento perpetuo de la esperanza en el resultado de la fina de joven’ Poetas; el rojo, la pasión y la sangre de los mártires y héroes”.
Concluyó su discurso con la advertencia “L’ Italia ha aumentado en el mundo para sí y para el mundo, Ella, para vivir, debe tener ideas y sus fuerzas, debe ser un oficio su humana y civil, expansión política y moral. Volver, o joven, Ciencia y conciencia de’ padres, y riponetevi en lo que fue la sensación del corazón la calificación en sobre esos grandes viejos que han hecho casa; la Italia adelante todos! Italia sobre todo!” . Con la esperanza de por lo menos que es un estímulo para hacer de este país un lugar digno de la cultura que la ha caracterizado desde siempre.

Héctor Parker

Por favor califique esta

Humanidad Fallahata

charlie-hebdo

 

Artículo de hoy estaba listo desde ayer: una parodia del dictador norcoreano Kim Jong-un en su cumpleaños 32. Pero ayer,, 7 Enero 2015, ironía ha dado paso a la muerte. En París, un grupo de terroristas armado irrumpieron en el periódico Charlie Hebdo, decretar la muerte de periodistas y dibujantes, que en este tiempo estaban trabajando, culpable de mal manejada Islam satírico. Por lo que fue, Doce muertes.

Epurando tanto como sea posible la ocurrencia de una descarga de imágenes aparecieron en videos amateur, desde el clamor del incidente, sigue siendo el gesto de los extremistas que mataron en nombre de Dios. Tratar de abordar la cuestión racional, Creo que algunas aclaraciones son en orden. Ninguna persona viviente en este planeta puede saber cuáles son la voluntad de Dios, quien sea y en cualquier forma o es presente. Ninguno. Todos podemos venture, Podemos suponer, Podemos interpretar o como sucede más a menudo entre 7 billones de personas viven actualmente en la tierra podemos creer que Dios nos hace partícipes de su conocimiento. Empresa a riesgo compartido, asumir, interpretar, creer no es saber. Conocimiento y la sabiduría tienen derecho solamente a Dios, quien él es y lo que se llama y se manifiesta. No tienen conocimiento y no tienen la sabiduría o de lo contrario, no estaríamos los seres mortales, pero seríamos dioses que viven en el Olimpo de la eternidad. Esta consideración, de todo el personal obviamente, zancada pesadamente con las manifestaciones de la violencia que ejercen los grupos fanáticos contra los ciudadanos porque han ofendido a su Dios. Esto no es una manifestación de la creencia: No era el acto de ayer, ni fueron las cruzadas hace 1 mil años.

Paso pensando fuertemente en el hecho de que un ser superior pudo haber creado un mundo armonioso donde la naturaleza es perfecta para los millares de ciclos y, a continuación, este mismo Dios creó al hombre con el único propósito de matar en el nombre del mismo Dios que lo creó. Evitando toda demagogia y tratando de reducir la cuestión en términos simples: matar en nombre de Dios no está haciendo la voluntad de Dios, sino lo contrario, se está propagando odio y muerte. Cuando fuimos creados creo (o más bien supongo que de una manera que sea coherente con lo anterior) que el arma que fue dado por el amor de Dios: No hay nada que hacer, en estas palabras puede sonreír, parece fuerte y arriba, tipos realmente duros sin sentirse, pero para esto fuimos creados, al amor. El hombre no es un animal que ha evolucionado para estar a solas, pero para vivir en comunidad y a, todo esto a través del amor y no importa lo que su sexo o el opuesto, pero es sólo el amor que cuenta. Esto alguien antes que nosotros también había comprendido y había mencionado en palabras simples:

"Estamos tratando de entender el amor, Hay algo más importante?”

CIT. Paul VI

"El amor es el último límite de la humanidad y que debemos esforzarnos"

CIT. Mahatma Gandhi

"Cada buena obra es la caridad. El bienestar de un hombre en el más allá es lo que hace en este mundo a sus semejantes"

CIT. Muhammad

Roberto Rossetti

Por favor califique esta

Luces de la ciudad

 

download

En enero 1931 Charles Spencer Chaplin trabaja en lo que se convertirá en una de las mejores películas dirigidas e interpretadas por el Director y actor, Luces de la ciudad. La película parece eclipsar de muchas obras de arte entró en el Panteón de la filmografía mundial Tiempos modernos y El gran dictador, muestra que consagró la inmortalidad de Chaplin. Sin embargo, es precisamente la película que no esperas, Luces de la ciudad, para contar la historia de Charlie, y es en esta película que en su mayoría reconoce.

Cuenta la historia de una chica ciega que un día, por la calle, conocer a un hombre, "el vagabundo", Ella cree que es un aristócrata; "el vagabundo" se enamora de una chica joven, con eso viene una amistad intensa, y trata de todas las maneras para recaudar fondos para que ella pudiera operar. El vagabundo conoce a un hombre muy rico que durante la noche, Cuando estás borracho, acepta como un amigo el "vagabundo", Tiempo por día, sobrio, los divorcios. De maneras extrañas Charlot logra encontrar el dinero y la chica, a través de la operación, recuperar vista; los dos seguramente cruzarán una vez más y los jóvenes reconocen de sus manos el "vagabundo" Descubre para no ser rico. Con esta historia, Chaplin se dice. Primero de todo el contraste entre riqueza y pobreza. Él era un pobre muchacho y vivió en una de las más degradadas de Londres, convertido en uno de los hombres más ricos del mundo y utiliza para sus películas, como su carácter, un pobre vagabundo que vestía con harapos, pero que siempre lleva un lazo como signo de dignidad. En segundo lugar la relación con su madre, la persona más importante en su vida. Hannah Hill sufrió de enfermedad mental permanente y el joven Chaplin, no tener el dinero para hacer su tratamiento de, Se vio obligado a tener su cometido a un asilo; sólo varios años más adelante y alcanzado éxito podría tener el dinero que necesitas para el cuidado esencial, pero ella lamentablemente no curado. Finalmente, la relación con la chica, lo que una vez descubierto que no es el aristócrata que se imaginaba abandona a su suerte, por vagabond precisamente, Pesar de que entendía su amor; superficie muestra que la riqueza es una de las maneras que pueden llevar más fácilmente al amor. Chaplin una vez más abandonada por otra mujer abre con su paso a pie cojea, con palo y sombrero a su compañero. Aunque la película es muda, son intensas las emociones que evoca: los primeros planos sobre los rostros y las miradas del actor y la chica contar la historia más de lo que puede hacer que las palabras, casi parece inadecuado y fuera de lugar, casi va a arruinar la armonía del silencio de las miradas. La escena final donde el vagabundo y los jóvenes están de la mano y mirar en tus ojos, Es una de esas escenas que dejarían en el tiempo, imprimir, enmarcar y colgar en nuestros corazones porque hay toda la belleza, la grandeza, la ternura, amor y la emoción del vagabundo, Chaplin y nuestro.

Roberto Rossetti

Por favor califique esta

Temprana del resorte de Praga

primaverapragaPraga, El 5 Enero 1968, Alexander Dubček fue elegido a Secretario General del partido comunista de Checoslovaquia. Checoslovaquia de 1955 Él era signatario del Pacto de Varsovia la Unión Soviética y otros países del bloque soviético. Pacto que los aliados de la URSS en un estado de subordinación. DUBČEK fue sustituido por Antonín Novotný, asociados con el partido comunista soviético, dando inicio en “nuevo curso”.
Comenzó la primavera de Praga. El nuevo curso que Dubček propuso establecer en Checoslovaquia fue la realización de un proceso de democratización del país. La realización de la “socialismo con rostro humano”. Este reformista de necesidad desde lejos a la izquierda. En años anteriores habían desarrollado un cierto descontento derivadas de un plan de cinco años tercer fracasado de la conducción 1962. Esto causó una disminución en el ingreso nacional en el año próximo. Para aumentar el estado de crisis fue el conocimiento que el conjunto de normas fueron dictadas en su mayoría por Moscú. Esta fue la suposición de que el proceso de producción era ya una reducción considerable en la década anterior siempre a las necesidades de la guía país, la URSS. Esta situación abrió una división en el partido comunista de Checoslovaquia. Filosovietica de un alma contrariar determinados por la fractura y un reformador del molde eslovaco. También la pregunta de Eslovaquia llegó a ser cada vez más urgente desde que surgió la falta de armonización entre el equipo de checos y eslovacos. Estos últimos se quejaron de una pena en el nivel económico y una represión política desleal. Este escenario favoreció la entrada de Alexander Dubček, ex Secretario del partido comunista de Eslovaquia. Las reformas fueron esencialmente tres aspectos: introducción de formas de mercado y la iniciativa privada en ciertas áreas; demolición progresiva de la censura a través de una forma temprana de la libertad de la prensa y los críticos; una mayor protección de la persona por el estado socialista. Estas acciones fueron inicialmente mirar con mucho cuidado también por el mismo movimiento de mano de obra que temían una posible deriva capitalista. Pero el camino es la participación concreta de los trabajadores en la gestión de trabajo y planificación económica. En los meses siguientes se produjo la abolición de la censura. También siguió a las elecciones en las fábricas de delegados no designados desde arriba. Estos hechos llevados a la preocupación de la URSS y otros países que amenazaban con intervenir militarmente. El peligro de la invasión Soviética fue decisivo. Trabajadores y estudiantes se reunieron alrededor de la reformista gobierno. Aunque Checoslovaquia era una iniciativa reformista liderada por representantes de la política y no una protesta popular como ocurrió en 1956 en Hungría, Él no esperó la reacción brutal de la Unión Soviética y libertad-. Esta acción represiva no produjo los efectos deseados realmente traídos hacia fuera los aspectos más vulnerables en los que la URSS basa su dominio sobre los Estados satélites. El miedo insano estado soviético de la libertad de los demás.

Héctor Parker

Por favor califique esta

Cientos de pasos entre la mafia y la libertad

peppino impastato3

Peppino Impastato nació en 5 Enero 1948 en Cinisi, en la provincia de Palermo; Murió a la edad de treinta años para oponerse y denunciar el sistema de la mafia en su territorio. Peppino fue un joven que se negó a alinearse con el clima conspirativo de Sicilia de los años cincuenta y sesenta, nunca aceptó para estar en silencio frente a las aparente corrupción y mafia clanes en la provincia de Palermo en zonas de la provincia, nunca aceptaron permanecer en silencio frente a la opresión y la violencia de la mafia contra aquellos que, algunos, se atrevió a rebelarse, nunca aceptado para bajar la cabeza y besar la mano al jefe del país, nunca aceptó considerar perdió su batalla solitaria por la justicia, libertad y la condena de la mafia. Peppino denunció a los jefes de la Mafia, incluyendo en su país, Don Tano Badalamenti, y la actitud de la mafia de sus compatriotas, Sicilianos y a todos aquellos que viendo, aun sabiendo, volvió su cabeza para ver, no se sienten, sin saber, al hacerlo el juego Cosa Nostra. Peppino luchado cada día para liberar su tierra de la mafia. Creo que todo lo que necesitas saber sobre la vida de Peppino Impastato es esto. Hay, Sin embargo, una segunda biografía que me gustaría traer a la luz y parece reunir a tantos otros chicos, hombres y mujeres, Magistrados, Comisarios de policía, Agentes de la policía y los hombres de la escolta, murió joven a manos de la mafia: Rosario Livatino (38), Casquete de Calogero (27), Roberto Antioquía (23), Ninnì Carolina (38), Beppe Montana (34), Antonino Montinaro (30), Rocco Dicillo (30), Vito Schifani (27), Claudio Traina (27), Eddi Walter Cosina (31), Emma Lane (25) Fabio y Vincenzo Li Muli (22) y muchos otros. Estaban Unidos por la creencia de que la ley debe ser buena y mala de la mafia, sólo en su propia tierra y entre su gente, considerado a ser engañadas por derrotar a un oponente demasiado fuerte y poderoso, considerado torpe para no quedarse en el lugar, silencioso como todos los demás. Me gusta recordar Peppino y estos chicos en sus 30s como personas que valientemente decidieron decir no a la mafia, que han decidido permanecer en el buen lado a pesar de mal era más fuerte, decidieron luchar para cambiar mentalidades por su ejemplo, que se respiraba “aroma fresco de la libertad” hizo libre a rechazar “el hedor de compromiso moral, la contigüidad y por tanto de complicidad“. Y’ Gracias al sacrificio de Peppino que personas tuvieron el coraje de poner un cartel que dice Peppino no había golpeado y luego se suicidó, Cómo brillante había inmediatamente informaron la policía y órganos de prensa local, pero que asesinos de Peppino tenían un nombre: “Mafia”. Y’ Estado gracias al sacrificio de la joven siciliano Peppino tuvo el coraje de tomar medidas, incluso en el día de su funeral y masa scortarne del ataúd, salir a la calle y expresar abiertamente su desacuerdo a los mafiosos. Cientos de pasos separan la casa de Peppino de quien le hizo matar a, Don Tano Badalamenti. El jefe de Cinisi no entiendo siempre Peppino, dijo que hacía más incómoda que peligrosa, rodeado de unos amigos de inofensivos: Don Tano incluyendo sólo el día del funeral de Peppino, Cuando no se escuchó su orden dirigida a los ciudadanos de Cinisi no participar, Cuando vio la gente en las calles para manifestarse en contra de la Mafia, Lo que era gran Peppino y lo que él había sido capaz de involucrar a las personas sin armas, dinero o poder, sólo con la fuerza de sus ideas de derecho y de justicia.
Cientos de pasos que crecieron a partir de ese día, en miles de pequeños pasos que sigue caminando juntos para gritar, Cómo Peppino, que la Mafia es una pila de mierda.

Roberto Rossetti

peppino impastatopeppino impastato2

Por favor califique esta