Historia griega

 

Hay un lugar, nacido en mito, que la historia ha llevado al mundo de los hombres: las puertas calientes. Porque? Porque a partir de aquí comenzó el estudio de la historia antigua, de lo que Herodoto y Tucídides, dos de los más grandes historiadores de la antigüedad, transcrito de las historias de estos lugares y las acciones de estas personas con el propósito de decirnos posteridad los orígenes de nuestra historia. Antes de decirle las puertas calientes, tienes que dar un paso atrás, en 490 a. c.. Cuando los griegos, reunidos, lograron bloquear el primer persa avanzado: Según la leyenda, Funcionarían Filípides desde Maratón a Atenas para anunciar la victoria y opciones iba a morir por el esfuerzo. Diez años después, en 480 A. C., el rey persa Jerjes intentó una segunda invasión de Grecia, a la cabeza de un ejército: 70.000 Según los historiadores, 300.000 Según los griegos, más de 1 millón según los dioses. Mientras que Xerxes era hacia el sur, un ejército de griegos formado por todas la ciudad-estado se volvió hacia el norte: el ejército conducido por el rey espartano Leónidas consistió en 7.000 hombres, de los cuales 300 Spartans, luego los Tebanos, El phocians, Locrians y hoplitas atenienses. El campo de batalla fue las puertas calientes, un paso estrecho en el norte de Attica, que resultó para ser estratégico para impedir el avance de los persas. La historia de la batalla entre el ejército más grande del mundo, el Persa uno, y las fuerzas griegas pequeñas es una mezcla de historia y leyenda: al final de la batalla el 300 los espartanos dirigidos por Leónidas consiguieron bloquear el avance de Jerjes a costa de sus vidas. Los persas, ante la imposibilidad de entrar por tierra, decidieron eludir el Ática para atacar por el mar. En su camino, en la bahía de Salamina, a pocos pasos de Atenas, encuentra esperando el ateniense Temístocles general la flota ateniense de Trirremes. Temístocles maniobras Golfo estrecho tomaron ventaja de la velocidad de pequeños Trirremes griegos siendo capaces de destruir grandes persianas de naves. En Repsa quedó sin opción pero retirar. La gesta de Leónidas y sus espartanos, Temístocles y su flota entraron en la historia, mantener la promesa hecha por Temístocles a sus soldados antes de la batalla contra Xerxes: "resistir y usted entrará en la historia, Estás en mito porque usted griegos ".

Roberto

 

En el siglo VI a.c.. Clístenes llevaron la democracia en Atenas, Hablando de mejores leyes de Solon, Pericles el exaltado. La población residente en Atenas fue dividida en las clases del censo y de que la división es que los ciudadanos. El ciudadano ateniense participaba activamente en la vida política de la ciudad, ejercicio de una forma de democracia directa. Cabeza de la democracia hubo un líder, un ciudadano de primera, como él siempre Pericles. Ciudadanos, convocada periódicamente en la Asamblea, decidido por una votación a mano alzada sobre cualquier asunto relativo a la ciudad: política, impuestos y tasas, fiestas religiosas. En las reuniones extraordinarias, En su lugar, Estábamos discutiendo en relación con la guerra en el caso del movimiento enemigo contra la ciudad, o en caso de que fuera a declarar la guerra a otra ciudad o pueblo. Ostracismo fue uno de los más importantes instrumentos de democracia directa de Atenas: en las manos de los ciudadanos permitidas expulsar de la ciudad a las personas que, aspirantes a la dictadura, amenazaban a la democracia. El procedimiento requiere que todos 6.000 ciudadanos se reúnen en un lugar, como la "cerámica" en Atenas, y que tuvo un impacto sobre una vasija (Ostraka) el nombre del ciudadano para aislar. La cuenta final proporcionó a la persona que había obtenido el mayor número de fragmentos: Esto era despejó por la ciudad el mismo día, llevó a cabo en un lugar designado (eran a menudo las islas del Egeo) en la que asumiría su pena por un período de cinco años. Esta forma democrática reconoció un gran prestigio al que fue condenado al ostracismo, porque era considerado a persona muy importante, influyente y poderoso. Mirando las piezas que se encuentran en Atenas queda maravillar por los nombres de quienes fueron ostracismo, entre todos los Pericles y Temístocles. Héroes de la época que hizo la gran Atenas, en un momento determinado de la historia, eran considerados por la gente demasiado peligrosos para su propio orden democrático. La democracia griega era la institución que antes que nada y más que cualquier otra persona tuvieron que ser protegido.

En la foto se puede ver un ostraka real, encontrado en el Ágora de Atenas, lleva el nombre de posible ostracismo: Pericles.

Roberto

Los atenienses tenían un concepto muy claro de la democracia: participación de todos los ciudadanos en el gobierno de Polis, es decir, la ciudad-estado de Atenas. Se reunieron en la Asamblea resolvió que se propusieron leyes, debatido y finalmente votar por simple mano alzada. Si los resultados de la votación no fue claro, fue necesaria una segunda votación. El método adoptado por ellos era simple, directa, transparente. No que no se incurren en gastos para mantener el cargo público o deuda pública no existía, simplemente había encontrado una manera económica para expresarse y para gobernarse a sí mismos,. Su democracia es perfecta, especialmente en la época de Pericles. El strategos ateniense, que se presentó como el líder o el primer ciudadano, Se las arregló para asegurar años de Atenas de esplendor y dominio: trabajar en la Acrópolis, notable aún hoy, y el vasto Imperio es un ejemplo tangible. Su secreto? Frenar los instintos de las personas, objetivo de la armonía entre todos los ciudadanos, hacer leyes simples y fáciles de implementar, ser transparente con todos los ciudadanos y tomar la misma actitud de ellos, No agrande el Imperio declarando la guerra si no que Victoria, encontrar el equilibrio perfecto entre control interno y el control del Imperio. Aquí está su Epitaph. Después de la muerte de Pericles en 429 A. C., democracia en Atenas cayó dos veces, en 411 a. c.. y en 404 A. C., porque los políticos no estaban como generación inteligente mensajes de edad de Pericles, visión de futuro, prudente y honesto intelectualmente que su predecesor: buscaron el apoyo de la gente y dio vuelta a la demagogia, crearon círculos interiores de la energía, decidido de leyes que favorecieron a sus intereses privados y nombramientos para cargos públicos a personas de su confianza. La principal diferencia entre Pericles y sus sucesores fue la primera que vieron siempre los intereses de la polis traer prosperidad a la ciudad, Mientras este último después de sus propios intereses privados causando la ruina de Atenas y de transformación de democracia dirigen en una democracia indirecta, mucho más como un gobierno de unos pocos, una oligarquía. El legado que Pericles entregó a los ciudadanos les, tanto en 411 a. c.. que, en 404 A. C., rebelarse contra estos políticos deshonestos y recuperar, Después de algunos meses, democracia y gobierno de la ciudad. Que tesoro de las experiencias y lecciones de los años anteriores y supieron gobernar en paz y prosperidad hasta la llegada de los romanos. Hoy, en nuestro país asistimos a menudo a los intentos de demagógicos de políticos improvisados para buscar el favor de las personas para obtener el poder, Beneficios ERGO personales; Esto se da por sentado y es repetido en la historia de naciones democráticas. Sin embargo, debe ser la inteligencia de los ciudadanos que entienden, realmente, otorga la capacidad para gobernar, sin dar crédito a alguien propone la capacidad política de fanfarronear que no intereses públicos no propios o falsos. El interés colectivo de la ciudadanía para "asuntos públicos" debe ser siempre fuerte actualizado diariamente, exigiendo a quienes fue asignado la tarea de gobernar para dar cuenta de su trabajo, como sucede en cada lugar de trabajo. Esto no significa que los ciudadanos atenienses de la época fueron más astutos y capaces que nosotros hoy, simplemente, estaban más interesados en sus intereses públicos, inteligente y sostenido firmemente en el poder que la democracia les concedió. Me pregunto si vamos tarde o temprano, Nosotros también, para dar forma a una democracia moderna, suficiente para ser recordado en los próximos años duemilaquattrocentoquarantaquattro, como los griegos vivieron a la edad de Pericles. A menudo en lugar de toda solución de UFO investigación improbable y mejorar nuestra democracia, También se leyó el epitafio de Pericles:

Libremente vivir en relaciones con la comunidad, y en todo saludos sospechoso surge de las relaciones mutuas en hábitos cotidianos, no consigue enojado cuando nosotros con tu vecino si hace algo según su voluntad y sin infligir a uno al otro acoso que, Sí, no son dañinos, pero nuestros ojos son desagradables. Sin lastimarnos privada y vida pública informa mutuamente que nos reverencia sobretodo mantiene nos viole las leyes, obediencia a los que están en posiciones de comando, y las instituciones, en particular los que sufren injusticias o protección de que, Aunque no escrito, traen a quien las infringe una vergüenza por todos reconocida.

Roberto Rossetti