اثنين] كان مفهوما واضحا جداً للديمقراطية: مشاركة جميع المواطنين في حكومة بوليس, أن الدولة مدينة أثينا. المجتمعين في الجمعية قضت بأن القوانين المقترحة, مناقشة والتصويت وأخيراً للأيدي بسيطة. إذا لم تكن نتائج التصويت واضحة, هناك حاجة إلى إجراء اقتراع ثان. وكان الأسلوب الذي اعتمدته لهم بسيطة, مباشر, شفافة. عدم أن كنت لا يتحمل تكاليف إبقاء المفوضية العامة أو الدين العام لم تكن موجودة, وقد وجدت ببساطة وسيلة غير مكلفة للتعبير عن أنفسهم وحكم أنفسهم بأنفسهم،. كان مثاليا على الديمقراطية, لا سيما في زمن بريكليس. ستراتيجوس الأثيني, أنه ظهرت كالزعيم أو بالأحرى أول مواطن, أنه تمكن من تأمين في أثينا سنة روعة والمجال: العمل على الاكروبول, ما زال ملحوظا اليوم, ومثال ملموس من الإمبراطورية الشاسعة. وقال السري? كبح الغرائز للشعب, هدف تحقيق الانسجام بين جميع المواطنين, جعل قوانين بسيطة وسهلة التنفيذ, أن تكون شفافة مع جميع المواطنين ويتخذ نفس الموقف من لهم, عدم توسيع الإمبراطورية يعلن الحرب إذا لم يكن متأكداً من الانتصار, إيجاد التوازن المثالي بين الإدارة الداخلية وسيطرة الإمبراطورية. هنا هو له المرثية. وبعد وفاة بريكليس في 429 قبل الميلاد, سقطت الديمقراطية في أثينا مرتين, في 411 قبل الميلاد.. وفي 404 قبل الميلاد, لأن السياسيين لم تكن كجيل الدهاء الوظائف العمر بيريكلين, تطلعية, الحذر وصادقة فكريا من سلفه: وطلبوا دعم الشعب والحصول على أنها تحولت إلى الغوغائية, وأنشأوا الدوائر الداخلية للسلطة, قررت القوانين التي فضلت مصالحها الخاصة والتعيينات في المناصب العامة للأشخاص الثقة بهم. والفرق الرئيسي بين بريكليس وخلفائه كان أول نظرت دائماً مصالح بوليس جلب الرخاء إلى المدينة, وفي حين بدأ هذا الأخير بعد مصالحها الخاصة مما تسبب في خراب أثينا وتحويل الديمقراطية المباشرة الديمقراطية غير المباشرة, أكثر بكثير مثل تشكيل حكومة من عدد قليل, القلة. إرث بريكليس تسليمها إلى المواطنين سمح لهم, سواء في 411 قبل الميلاد.. أن في 404 قبل الميلاد, للتمرد ضد هؤلاء الساسة غير شريفة واسترداد, وبعد بضعة أشهر, الديمقراطية و "حكومة المدينة". أنها كنز من الخبرات والدروس المستفادة من السنوات السابقة ويعرف كيف يحكم في سلام ورخاء حتى وصول الرومان. Oggi, في بلدنا ونحن نشهد غالباً إلى محاولات ديماغوجية الساسة المرتجلة السعي لصالح الشعب للوصول إلى السلطة, فوائد حاجاتهم الشخصية; هذا مأخوذ عن منح وهي تكرر في تاريخ الأمم الديمقراطية. ومع ذلك, يجب أن تكون أجهزة استخبارات مواطنين الذين يفهمون, فعلا, منح القدرة على تحكم, دون منح الائتمان لأي شخص يقترح القدرة التفاخر السياسية أن لا المصالح العامة لا الخاصة أو وهمية. المصلحة الجماعية للمواطنة "الشؤون العامة" ينبغي أن يكون دائماً قويا يجري تحديثها يوميا, بإلزام أولئك الذين أسندت مهمة الإدارة لإعطاء الاعتبار لعملهم, وكما يحدث في كل مكان. وهذا لا يعني أن المواطنين الاثينيون الوقت كانت أكثر دهاء وقدرة على أكثر منا اليوم, ببساطة, كانت أكثر اهتماما بمصالحها العامة, الدهاء وراسخا في السلطة أن الديمقراطية منحت لهم. وأتساءل عما إذا كنا سوف عاجلاً أو أجلاً, ونحن أيضا, لإعطاء الشكل لديمقراطية حديثة, يكفي أن نتذكر في السنوات المقبلة دوميلاقواتروسينتوكوارانتاكواترو, كما عاش الإغريق إلى عصر بريكليس. غالباً بدلاً من جسم غامض جميع البحوث الحل غير المحتمل وتحسين نظامنا الديمقراطي, أيضا ما يلي: المرثية بريكليس:
بحرية ونحن نعيش في العلاقات المجتمعية, وفي ما يخص جميع المشتبه فيهم ينشأ من العلاقات المتبادلة في العادات اليومية, لا احصل على غاضبون عندما نحن مع جارك إذا كان لا شيء وفقا لسعادته ودون إلحاق كل منهما على الآخر المضايقة التي, نعم, ليست ضارة, ولكن أعيننا غير سارة. دون يضر بنا الخاصة والحياة العامة وتفيد بعضها البعض أننا تقديس قبل كل شيء يبقى لنا من انتهاك القوانين, طاعة لأولئك الذين هم في مناصب القيادة, والمؤسسات, وبخاصة أولئك الذين يعانون من الظلم أو الحماية لأن, على الرغم من عدم كتابة, أنها تجلب إلى الذين ينتهكون عار الجميع المعترف بها.
روبيرتو روسيتي
