Die Athener hatten ein sehr klares Konzept der Demokratie: Teilnahme aller Bürger an der Regierung der Polis, Das heißt, der Stadtstaat Athen. Versammelten sich in der Versammlung entschied, dass Gesetze vorgeschlagen wurden, diskutiert und schließlich für einfache Handzeichen abstimmen. Wenn die Ergebnisse der Abstimmung war nicht deaktivieren, ein zweiter Wahlgang war erforderlich.. Die von ihnen gewählte Methode war einfach, direkte, transparente. Nicht, dass Sie nicht Kosten auf sich nehmen um den öffentlichen Ämtern zu halten oder Staatsverschuldung nicht vorhanden, einfach gefunden hatte eine kostengünstige Möglichkeit, sich auszudrücken und zu sich selbst zu regieren,. Ihre Demokratie war perfekt, vor allem in der Zeit des Perikles. Die athenische strategos, dass es als Führer oder vielmehr den ersten Bürger kennzeichnete, Er schaffte es, in Athen Jahren Glanz und Domain zu sichern: Arbeiten auf der Akropolis, bemerkenswert noch heute, und das große Reich ist ein greifbares Beispiel. Sein Geheimnis? Die Instinkte der Menschen einzudämmen, Ziel für die Harmonie unter allen Bürgern, Gesetze zu machen, einfach und leicht zu implementieren, transparent mit allen Bürgern und nehmen Sie die gleiche Haltung von Ihnen, Vergrößern Sie das Reich deklarieren, Krieg, wenn nicht sicher Sieg nicht, finden die perfekte Balance zwischen internen Governance und Kontrolle des Reiches. Hier ist sein Epitaph Records. Nach dem Tod des Perikles in 429 V. CHR., Demokratie in Athen fiel zweimal, in 411 b.c.. und in 404 V. CHR., weil Politiker nicht als versierte Generation perikleischen Alter Beiträge waren, zukunftsorientierte, vorsichtig und ehrliche intellektuell als ihre Vorgänger: Sie suchte die Unterstützung des Volkes und wandte sich an Demagogie zu, Sie schufen die inneren Kreise der macht, Gesetze, die ihre privaten Interessen begünstigt und Termine in ein öffentliches Amt an Personen ihres Vertrauens gerichtet beschlossen. Der Hauptunterschied zwischen Pericles und seinen Nachfolgern war der erste, schaute immer die Interessen der Polis bringt Wohlstand in die Stadt, Während letztere sah, nachdem ihre eigenen privaten Interessen verursacht die Ruine von Athen und Umwandlung von Demokratie in einer indirekten Demokratie direkter, viel mehr wie eine Regierung der wenigen, eine Oligarchie. Das Vermächtnis, das Pericles an Bürger übermittelt erlaubt Ihnen, sowohl in 411 b.c.. die in 404 V. CHR., rebellieren gegen diese unehrliche Politiker und Wiederherstellen, Nach ein paar Monaten, Demokratie und der Stadtverwaltung. Sie schätzen die Erfahrungen und Erkenntnisse der Vorjahre und wusste, wie man in Frieden und Wohlstand zu regieren, bis zur Ankunft der Römer. Oggi, in unserem Land erleben wir oft auf demagogische Versuche von improvisierten Politikern, die Gunst der Menschen, die Macht zu gewinnen suchen, ERGO persönliche Vorteile; Dies ist für selbstverständlich und das ist in der Geschichte der demokratischen Nationen wiederholt genommen. Jedoch, die Intelligenz der Bürger sollte, die verstehen, tatsächlich, die Fähigkeit zum Regieren erteilt, ohne die Vergabe von Krediten für jeden politischen Prahlerei Kapazität schlägt tut das nicht eigene oder gefälschte öffentlicher Interessen. Das kollektive Interesse der Staatsbürgerschaft für "öffentliche Angelegenheiten" sollte immer stark sein täglich aktualisiert, diejenigen, die die Aufgabe der EZB zu geben, Rechenschaft über ihre Arbeit zugewiesen wurde dadurch, wie an jedem Arbeitsplatz passiert. Dies bedeutet nicht, dass Bürger Athener der Zeit schlau und in der Lage, als wir heute waren, einfach, waren mehr daran interessiert, ihre öffentlichen Interessen, versierte und gehaltenen fest an die Macht erteilt, dass die Demokratie Sie. Ich frage mich, ob wir früher oder später wird, Wir auch, Form zu einer modernen Demokratie geben, genug, um in den nächsten Jahren Duemilaquattrocentoquarantaquattro in Erinnerung bleiben, wie die Griechen lebten, dem Zeitalter des Perikles. Oft statt alle UFO-Forschung-Lösung unwahrscheinlich und unserer Demokratie zu verbessern, Es würde auch das Epitaph des Perikles lesen.:
Frei leben wir in Beziehungen, und in jeder Hinsicht verdächtigen ergibt sich aus wechselseitigen Beziehungen täglichen Gewohnheiten, kein Get wütend, wenn wir mit Ihrem Nachbarn, wenn er etwas, nach seiner Lust und ohne tut Belästigung auf einander zufügen,, Ja, sind nicht schädlich, aber unsere Augen sind unangenehm. Ohne Schaden uns privaten und öffentlichen Leben Berichten einander wir vor allem hält uns Ehrfurcht von der Verletzung der Gesetze, Gehorsam gegen diejenigen, die in Positionen des Befehls, und Institutionen, insbesondere diejenigen, die Leiden der Ungerechtigkeit oder den Schutz, die, Obwohl nicht geschrieben, Sie bringen für diejenigen, die gegen eine Schande von allen anerkannt.
Roberto Rossetti
