Der Kult um die Toten und die Besuche auf Friedhöfen wurde eine Gewohnheit, die häufig in den Westen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Diese neue Praxis wurde durch eine wohl Seite erleichtert., Sie glaubten den Kult der Toten ein Element der staatsbürgerlichen Gesinnung, die andere von Katholiken, Das kontrastiert mit dem, was bis zum vorigen Jahrhundert, kam es während der Besuche auf dem Friedhof eine "Annäherung", eine Art von Treffen mit ihren verstorbenen Angehörigen.
Im 19. Jahrhundert entstand die Form der Beerdigung Ritus ist, was wir heute wissen am nächsten: die Einführung von starren Mustern Riten und Rituale erlaubte es ihm, die Idee des Todes zu akzeptieren, und erstellen Sie eine Art des Lebens mit ihm, So brechen die Stille zwischen den lebenden und den Toten, die seit Jahrhunderten bestehen und die Austreibung von Angst vor dem Tod.
Demonstriert die Verteufelung des Todes, Grab-Architektur wurde geändert: die Friedhöfe wie wir sie heute kennen, nur außerhalb der Stadtmauern, wurden im 19. Jahrhundert gebaut., Nach der Erteilung des Edikts von Saint-Cloud (1804). l-Friedhöfe hatte immer große und monumentale Räume, reich an Statuen und Gebäude. Familien fingen an Friedhöfen gemeinsam besuchen, und es ist nicht ungewöhnlich, dass die monumentalen Gräber waren nur die Kernfamilie als das zentrale Thema der Skulptur.
Ein weiterer wesentlicher Aspekt, der im 19. Jahrhundert erstellt wurde ist die Kombination von Tod und weiblich, Das ist das sogenannte Tod-Weibchen. Dies wurde mit der "Angel-Frau" identifiziert., derjenige, der die "guten Tod" oder selbst zum Verzehr sterben begleitet; auf der anderen, Stattdessen, mit der "Femme Fatale" identifiziert, die Frau, die gestorben ist, oft für beschämend Krankheiten wie syphilis.
Die Beteiligung von Frauen an Tod und Begräbnis hat einen sehr alten Ursprung, aber im 19. Jahrhundert (und in einigen Gebieten Italiens bis zur zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts) Es war sehr häufig Abbildung der professionellen Trauer, oder die Frau, die zu weinen und Klagen während der Beerdigung eines fremden bezahlt wurde.
Die Allgegenwart der weiblichen Figur zeigt die Verbindung zwischen, stärker als je zuvor, Eros und Thanatos, der Impuls zu leben und Tod: das 19. Jahrhundert war ein Jahrhundert der Übergang bei der Verarbeitung des Todes, und trotz der "Unterdrückung" von der Kirche, Viele Rituale entstanden oder angepasst, in diesem Zeit bis heute überlebt haben.
Maria
