Entre la fin du « 400 et début » 500 femmes ont réclamé un rôle actif dans la société, rejetant le silence imposé sur eux pendant des siècles. C'est dans ce contexte qu'il y a les chiffres de « sante vive », extrême ascétisme religieux avec les modèles, en même temps, un pouvoir politique et social décent.
Elena Duglioli, né à 1472 à Bologne, l'âge de quinze ans, il était marié à Benedict Dall'Olio, un notaire de confiance des chanoines réguliers du couvent de San Giovanni in Monte à Bologne. Dans 1506 a été rendu public le fait que, Après dix-huit ans de mariage, Elena a toujours conservé sa virginité. Cela a été le facteur qui a cédé la place à son culte et sa légende hagiographique de construction, qui sera le point culminant entre le 1506 et le 1520. Il n'est pas par hasard que le culte de la femme est placé dans cette période de l'histoire si dramatique, caractérisée par l'effondrement de l'état des Bentivoglio et le retour de Bologne à la souveraineté papale: la femme vénérée est devenu une forme de culte de famille alternative bentevolesca, qu'au cours de la »horrende de guerres d'Italie”, Il a été exécuté hors de la ville.
Après la mort d'Elena dans le 1520, dévotion à sa figure ne semble pas diminuer, En effet, l'étaient même avec attributs nouveaux actes miraculeux, dont le plus connu est celui de la présence du lait maternel chez les personnes âgées, qui continuerait de suinter même après la mort de la Bienheureuse.
Malgré un premier examen effectué sur le cadavre d'Elena en vain, Il a été déclaré par la suite un certain état d'incorruzione du cadavre. Cependant, Bien que la tradition bolonaise Elena a toujours été vénérée comme un Saint, a jamais lancé un procès canonique, au moins jusqu'à ce que 1828, Quand la femme sera attribuée le titre de bienheureux, sur la base de la preuve documentaire du culte AB immémorial.
Maria
